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聪明人的梦

　　从前，有一个自以为很聪明的人，他最大的爱好就是睡觉。当别人学习文化知识的时候，他正在呼呼大睡;当别人辛勤工作的时候，他仍在酣然熟睡;当别人刻苦锻炼的时候，他依然睡得正香;当别人练习特长的时候，他却睡意正浓……他每次睡觉，都会做一些美梦。所以，每次，他从梦中醒来，唯一要做的事就是跟别人诉说他的梦。

　　一天，这个聪明人对别人说：“在梦中我成了一个世界有名的大科学家!”听的人笑着摇摇头，忙着学习去了。

　　另一天，聪明人对别人说：“在梦里我成了一个大富豪!” 听的人笑着摇摇头，忙着工作去了。

有一天，武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈，在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。只见一棵树上写着："近因景阳冈大虫伤人，但有过冈客商，应结伙成队过冈。"武松认为是店家的把戏，没有理睬继续往前走。

　　太阳快落山时，武松来到一破庙，见庙门贴了一张官府告示，武松才知道山上真有虎，准备回去又怕店家笑话，于是继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，忽然一只大虫扑上来，武松迅速的闪过去，揪住虎皮直打，老虎死了，武松也筋疲力尽。这一切被猎户发现后报告了官府，从此武松威名大震，被人们称为“打虎英雄”。

屈原（约公元前340年—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。

中国14年的抗日战争，为挽救民族危亡，涌现出了一批可歌可泣的英雄人物，例如著名的抗日英雄张自忠将军，在面对强敌时临危不俱，誓与阵地共存亡，真正是＂青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还＂，最终战死沙场，其英勇抗战的伟大精神激励着中国人民取得抗日战争伟大胜利。

抗日战争我们乡燕子角七烈士，是鲁艺学生，被鬼子包围后为了掩护群众转移，死战不退，全部壮烈牺牲，我在学生时代每年的清明节都去为他们扫墓。

在抵御日本侵略战争中，我国涌现出无数爱国英雄。他们留下了可歌可泣的英雄事迹。在这里我着重介绍一下抗日英雄左权。为了掩护八路军总部脱围。他献出了自己年轻的生命

车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢？最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏“照明灯”。

车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。

大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

大禹治水大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。

以下是卖火柴的小女孩故事的完整版简介：

《卖火柴的小女孩》是一篇丹麦童话，由安徒生创作。故事中讲述了一个卖火柴的小女孩在大雪纷飞的除夕夜孤独地卖着火柴，最终因饥寒交迫而死去，但她在死前却看到了一幅美妙的画面。这个故事深刻地反映了19世纪欧洲资本主义的黑暗现实和社会不公，同时表达了人与天堂之间的向往和追求。该故事已被改编成了大量影视作品和文学作品，被世界范围广泛传颂。

答：卖火柴的小女孩全文是：

《卖火柴的小女孩》

 天冷极了，下着雪，又快黑了。这是一年的最后一天—大年夜。在这又冷又黑的晚上，一个光着头赤着脚的小女孩在街上走着。她从家里出来的时候还穿着一双拖鞋，但是有什么用呢？那是一双很大的拖鞋—那么大，一向是她妈妈穿的。她穿过马路的时候，两辆马车飞快地冲过来，吓得她把鞋都跑掉了。一只怎么也找不着，另一只叫一个男孩捡起来拿着跑了。他说，将来他有了孩子可以拿它当摇篮。

1贝多芬的故事

大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。在这种情况下，贝多芬发誓"要扼住生命的咽喉。"在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。

在我眼中，贝多芬是一个顽强的人。

牛郎织女第一次出现时在南北朝时期。 南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。” 牛郎织女神话最早可以追溯到《诗·小雅·大东》： 这个故事已经和后世传述的牛郎织女神话的终局大致吻合了。其中“终日不成章、涕泣零如雨”二语，仍是沿袭《诗·大东》“虽则七襄，不成报章”的意思而来，而所表现的织女的悲苦心情特为鲜明。

　　《一袋干粮》。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中冲走了。她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉他们。为了装成没事发生一样，她拔了许多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。不久她的身体就不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节，小故事却能够反映红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有男孩一样坚强的意志；却知道体谅他人。在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，她没有这么做，她选择沉默，不告诉任何人，自己吃苦，此刻，她脑海里想的只有战友的利益，而忽略了自己的困难；而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，让他们自生自灭，可她没这么做，她细心照料一个伤员，没有怨言，没有后悔。一个小兰尚且如此，可想而知，我伟大的红军整支队伍的品质了。　　长征途中，有位女战士叫小董，才13岁。爬雪山是每人发一个辣椒，怕冷的人就嚼一口。小董怕辣，没带辣椒。小董刚爬到山半腰，就冷的瑟瑟发抖。队员一直喊：“同志们千万别坐下，坐下就起不来啦。到了山腰，小董实在又冷又累，但还是坚持着，终于到了山顶，小董看队员们都滚了下去，一滚就是几十丈，她也一屁股坐了下去，一滚，100多丈。终于成功的翻越了一座又一座的雪山。　　“男儿事长征，少小幽燕客。”艰苦卓绝的二万五千里长征，即便是硕健的红军儿郎，要战胜人间罕见的种种险阻也是难以想像的。然而，长征路上的红军妈妈们，为了中国革命的成功和妇女自身的解放，果敢地承载着更多的苦难，显示出一种超出母性的伟大的爱。　　笔者曾见到世界上也许最奇特的纸条：“我们是为万千人服务的工农红军，今在苗家借地生子，实在出于万不得已。因军情紧急，此子无人携带，深望老乡将其抚养成人，不胜感激。”署名：“红军休养连董必武留。”这个留在苗地的孩子是毛泽东与贺子珍的骨肉。而在长征开始时，他们已将爱子毛毛留在了江西老乡家，后来音讯全无。长征中生下的这个孩子，毛泽东与贺子珍十分喜爱但又十分为难。当时为了避免与围追堵截的敌人遭遇，部队每天急行军90多公里，有时不得不打仗。带着孩子，无疑困难不少；送给老乡，又于心不忍。思忖再三，贺子珍还是把警卫员叫来，声泪俱下地吩咐：“孩子不能带，把她寄养在老乡家里吧！战争是残酷的，不能怪我们不喜欢后代，实在是没有办法，让孩子在人民当中长大也好。”毛泽东、贺子珍夫妇为了中国革命共失去了5个子女。孩子是妈妈的心头肉，哪有母亲不疼爱子女的？而红军妈妈们却在那个非常时期，腆着肚子，艰难地行进在长征途中。生下骨肉，又将其留在边远的不知名的少数民族地区，这是何等感天动地的壮举！这是何等气壮山河的精神！长征中的红军妈妈们将“奉献”二字演绎到了极致。　　红军使命是北上抗日，解放全国。“但有使命，万死不辞”。红军妈妈们跟随红军大部队从瑞金出发到达陕北，一路上爬过18条山脉，渡过24条江河，经过11个省份，突破10道封锁线。红军妈妈们在长征中所表现的使命高于天的精神千秋不朽，与日月同辉。　　长征出发前已婚的红军女战士，在长征路途上尽量避免与丈夫在一起生活，只有在部队休整时间比较长的时候，才小心翼翼地聚上几天。她们虽然受到分离的煎熬，大多数人却免除了怀孕生孩子的痛苦。但也偶有失误的，这使她们不仅面临生死考验，同时也面临亲情分离的痛苦。即使如此，为履行神圣使命，红军妈妈们强忍苦痛，舍生取义，鞠躬尽瘁。1928年参加湘南暴动的曾玉，在长征途中生下一个胖娃娃，但部队要紧急出发，孩子不能带，只得忍痛放在稻草上。伴着父亲写的字条，孩子在空屋子里声声啼哭。曾玉被人搀扶着，告别了亲生骨肉，一步一回头地走出了屋子。孩子在屋内嘶哑地哭叫，曾玉在屋外掩袖抽泣。婴儿的啼哭像锥子刺着她的心，像绳索拴着她的腿，她那如同灌了铅的双腿怎么也迈不动。但不走是不行的，后面有追敌，心中有使命，这个时候哪里还容得儿女情长，曾玉坚毅地走了。刚生完孩子就要走路，又没有担架，而且头一站便要过河，横在眼前的河水浪涛翻滚。强烈的使命意识，使曾玉咬紧牙关下河，在几个女战士的搀扶下趟了过去，向着陕北，迈开双腿，载着使命疾行。　　对很多红军战士来说，明天是个神圣的字眼，令人憧憬，催人奋进。红军妈妈们的未来观是为了国家的明天、人民的未来、万千的后代而矢志不渝，孜孜以求，不达目的，誓不罢休，即使自己流血牺牲，也在所不惜。在长征胜利20周年时，廖承志画了一组再现长征感人情景的画送给女儿廖茗。画面上一位红军妈妈忍痛将孩子送给当地一位老汉，她亲吻着孩子，盯着孩子那张小脸，生怕忘记了似的。忽然，她像想起了什么，掀起衣襟给孩子喂奶。泪水和着奶水，把孩子喂饱后，便把他轻轻地放下，头也不回地追赶队伍去了。廖承志随画还写给女儿一封信：“千万不要忘记革命是千辛万苦，无数牺牲才得到胜利的。你们是在一帆风顺、温暖暖、软绵绵的温室中长大的，千万要警惕，不要忘了本。”　　因为有许多红军妈妈们已经失去过自己的亲骨肉，长征路上，她们不想再失去自己的孩子。尽管许多人再三动员她们留下来或者把孩子寄养在老乡家，但为了新的生命，为了明天，红军妈妈们凭着坚强的意志，为长征路上诞生的那些为数不多的孩子营造着“安全港”。任弼时的妻子陈琮英在长征路上生下了他们的女儿远征。朱德总司令听到远征诞生的消息后，非常高兴，他跑到河边去钓鱼，并亲手给陈琮英做了一碗鱼汤。陈琮英产后没几天，部队又要进行艰苦行军。任弼时对陈琮英说：“把孩子留给苗家兄弟吧！”陈琮英紧紧地抱着女儿，默默垂泪。两人的前几个孩子都已夭折了，此刻，陈琮英多么想带女儿一起行军啊！可这将会给部队带来很大的麻烦。红军战士闻讯后，坚决反对将远征留下，争着要求背远征行军，并抢着逗她玩。这样，远征方才留下，并一起来到了延安，来到了北京，为新中国的未来留下了少数几个长征路上诞生的儿女。　　红军妈妈们的艰辛付出和牺牲，换来了我们今天的幸福生活。是她们在革命战争年代舍弃了儿女情长，才使新中国亿万儿童幸福安康。长征伟大，参加过长征的母亲们同样伟大，让历史这样告诉未来吧！