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有一天，小青蛙爬上了一座高高的悬崖，悬崖下面，是深深的山谷。

　　突然，小青蛙发现，山谷里有一只蝴蝶风筝，她正被风吹得转来转去。

　　当风筝被风吹到小青蛙身边时，她大喊：“帮帮我，我想停下来!”

　　小青蛙睁大眼睛仔细看，终于看到了风筝下面的细线，可是，他还没来得及伸出手，风筝又被风吹跑了。

　　风筝在山谷里转了一圈，又被风吹到了小青蛙面前，“快，拽住我的绳子!”

读书笔记中可以写名人名言，是为了引用和记录那些具有深刻思想和启发性的话语。名人名言可以是关于人生、成功、爱情、友谊等各个方面的智慧总结，通过记录这些名言，我们可以在阅读过程中得到更多的启示和思考。

同时，名人名言也可以作为读书笔记的亮点和点睛之笔，使读书笔记更加丰富和有趣。

通过引用名人名言，我们可以更好地理解和传达书中的思想，同时也能够为自己的思考和写作提供更多的素材和参考。

我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。

1、女娲炼石补天

女娲造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。忽然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声惊天动地的巨响同，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下，淹没了田野和村庄，转眼间地上变成了一片汪洋。

女娲看到人们哭喊着四处逃命，就决心要把天空的裂缝补起来。女娲背着砍山斧，从东山采来红砂石，从西山采来白玉石，又从南山、北山、中山采来其他三种颜色的石头，把他们一起放进熔炉里。

过了九九八十一天，终于练成了与天空颜色一模一样的五彩石，女娲就用这些五彩石补住了天空的裂缝。大雨停歇，洪水消退，人们又过上了自在的生活。

用来说明人学习刻苦努力，凿壁偷光，汉语成语，原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦学习的事情。《凿壁偷光》的故事告诉我们天道酬勤，勤奋终有回报。这个故事也告诉我们即使学习环境再艰苦，也不要失去半途而废，要开动脑筋来解决问题，通过刻苦勤学去解决困难，这样才能获得成功。

意思是在壁上凿个洞，借着别人家的灯光来读书。

凿壁偷光是一个汉语成语，出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书的故事。

凿壁：在墙上打洞；偷光：引（邻家的烛）光，比喻家境贫寒并且苦读。凿穿墙壁偷偷地引借邻居家的灯光读书。形容学习勤奋刻苦

云端上的梯田主要讲述了一个年轻女孩在云南的梯田中发生的故事。

故事发生在一个偏远的山村，女主角小花是一个勤劳善良的农家女。她生活在一个贫困的家庭中，但她对生活充满了希望和梦想。

小花的家乡是一个山区，梯田是当地农民们用辛勤的劳动开垦出来的。小花从小就在梯田中劳作，她对这片土地充满了感情。她认为梯田是她的家，她的生活离不开这片土地。然而，由于地理环境的限和经济条件的困难，小花的家乡一直处于贫困状态。尽管如此，小花并没有放弃对美好生活追求。她努力学习，希望能够知识改变自己的命运。她也积极参与当地的农业合作社，帮助农民们改善种植技术和管理方法。她希望通过提高农作物的产量和质量，带动整个村庄的发展。

方孝孺被诛十族是因为激怒了朱棣拒绝为朱棣写诏书。

他的士大夫情怀，其实非常值得敬重。但朱棣却不这样看。朱棣本就是篡位，皇位来得名不正言不顺，假如方孝孺选择归顺新皇，辅助新皇建功立业，那么方孝孺或许可以不死。

但他不仅不屈服，直言拒绝，还跟朱棣“抬杠”。直接把朱棣给激怒了。

方孝孺表示拒绝为朱棣写诏书，朱棣问：“难道你不怕我诛你九族吗？”

方孝孺非常硬气，回答说：“诛十族又如何？”

酒仙湖的来历。很久以前，本地还是一个人迹罕至的大山，住在山里的人家也不多。大山峰峦叠翠，山泉淙淙，有户人家酿得极好的美酒，入口甘淳，清香绵软。一天酒仙姑偶从峰头路过，恰逢山人聚集品酒，庆祝生年。仙姑闻到与俗酒不同的香气，化作櫵夫假装路过，被乡人热情挽留饮酒，酒仙姑品过后赞叹不已，言：此酒应该用个偌大的池子装载下来，人神共品为好。于是解下绶带于山峦间一挂，一个清澈的湖泊遽然出现。櫵夫也不见踪影。人们听到空中传言：我酒仙姑留下此酒湖以谢众人美酒之意吧！后来人们为记念酒仙，于是就叫酒仙湖。

端午节吃粽子是纪念屈原的习俗，屈原是中国战国时期的伟大诗人和爱国志士，因不满秦国统治不当，投汨罗江自尽。当地居民打船撒米以保护他的身体，后来便演变成为吃粽子和划龙舟等活动。

粽子外裹着竹叶，象征屈原的身体，内有糯米和其他馅料，象征人民的心，民间认为吃了粽子可以祛病驱邪，并有辟邪避凶作用。如今，端午节已成为传统节日，人们在欣赏龙舟比赛、挂艾叶和风信子等习俗的同时，也会吃上美味可口的粽子。

是人们为了纪念春秋战国时期爱国诗人屈原，然后包了粽子投进江中！

端午节吃粽子源于古代的传统，是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，以及保佑人们远离疾病和灾难。相传屈原在江湖之中溺死后，人们为了防止鱼虾蛇将他的遗体吃掉，就将粽子投入江中。今天，人们依然会在端午节前制作各种口味的粽子，在家中或亲友间分享这份深情和庆祝节日。

王昭君简介王昭君(wáng zhāo jūn) 公元前52年－公元前19年与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢

答：相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。

监督修关的监事管不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说："需要九万九千九百九十九块砖。"监事管依言发砖，并说："如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。"

竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。监事管发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，但易开占不慌不忙的说："那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。"监事管一听，不敢再追究。