没有，貂蝉是文艺虚构的人物，不过可以说她的确是古代一个“网红”故事人物。所以在民间说书话本的故事里，不同时代的小说家文学家的创作里，都能看到一些关于貂蝉的记载或描述。包括罗贯中也“追随热点”，整理创作了一个相对完整的形象，写入了《三国演义》。
故事人物虽为虚构，但是故事源于生活，关于貂蝉的原型，我们还是可以从一些历史文献记载中，找到一些蛛丝马迹。
原型说法一：董卓的婢女
“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”——《三国志·卷七·魏书七·吕布传》
《三国志》中却有记载，吕布与董卓曾因一位婢女闹矛盾的故事，但并未提及其姓名。故后人猜测，此女可能就是貂蝉的原型。
原型说法二：吕布部下秦宜禄的夫人杜氏
“朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。”——《三国志·卷三·明帝纪》
当初关羽、刘备曾跟从曹操在濮阳围困吕布，吕布手下将军秦宜禄为吕布向张杨求援。知道吕布和秦宜禄已成瓮中之鳖，关羽因为自己的妻子没生儿子，就向曹操请求，在攻陷濮阳城之后纳秦宜禄之妻为己妻。曹操答应了，但是到达濮阳城门的时候，关羽又说了一次这个请求，引起了曹操的特别关注，派人去应看发现是个美人之后，据为己有了……也有人推测，这也是关羽辞曹归刘的“隐情”。
原型说法三：吕布的原配妻子
比《三国演义》更早的《三国志平话》中就有貂蝉这个人，不过是貂蝉是小名，本姓任。在平话中一出场就是吕布的老婆，是王允趁其来京找吕布的时候，把她骗走了献给了董卓，以此来激起两人的不和。也有说法是，任氏和吕布两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女，后由王允献给了董卓。
王允归宅下马，信步到后花园内，小庭闷坐。独言献帝懦弱，董卓弄权，天下危矣。忽见一妇人烧香，自言不得归乡，故家长不能见面。焚香再拜。王允自言，吾忧国事，此妇人因甚祷祝？王允不免出庭问曰：“你为甚烧香？对我实说。”唬得貂蝉连忙跪下，不敢抵讳，实诉其由：“贱妾本姓任，小字貂蝉，家长是吕布，自临洮府相失，至今不曾见面，因此烧香。”丞相大喜：“安汉天下，此妇人也！”丞相归堂，叫貂蝉：“吾看你如亲女一般看待。”即将金珠缎疋与貂蝉，谢而去之。
原型说法四：王允的义女
“卓又使布守中阁，而私与傅婢情通，益不自安。”
也有民间传说中说的是，她是山西一个乡下姑娘，未提及姓名，为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计。而“貂蝉”是女官名，因其为掌管貂蝉帽的女官，后人呼之为“貂蝉”。
（注：以上图片来自影视剧相关人物）
没有，貂蝉是文艺虚构的人物，不过可以说她的确是古代一个“网红”故事人物。所以在民间说书话本的故事里，不同时代的小说家文学家的创作里，都能看到一些关于貂蝉的记载或描述。
包括罗贯中也“追随热点”，整理创作了一个相对完整的形象，写入了《三国演义》
貂蝉是三国演义作者虚构出来的人物，是虚幻的不真实的。貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》， 民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。也有人真根据实物和史料作出另一个推断，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。 西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
当然是真的，西施，貂蝉，王昭君，杨贵妃是中国古代四大美女，而且在历史上都对其所在的朝代的政治产生了一定的影响。
她们的外表是不是绝世美女到不一定，但是起码算的上很漂亮，加上她们都是左右朝廷政治的工具，也反应了她们所在朝代女人的地位和命运，成为当时最具代表性的女人。所以后人才把她们四人并称古代四大美女。
确实有，而且还挖到墓了
据报导，1971年5月，当地修一条铁路支线时，挖出一个很大的墓穴，墓中挖出两块大碑，一块隶书，一块篆书。据碑文记载，这个墓穴的主人就是貂蝉。而成都北郊的一位居民称，他还收藏过貂蝉墓碑。他回忆说，1971年5月的一天，成都铁路局的工程队在这一带修路， 挖出一古墓，碑上刻着“夫人乃貂蝉之长女也，随先夫人入蜀”以及“貂蝉，王允歌伎也，是因董卓猖獗，为国捐 躯……随炎帝入蜀”等字样。
貂蝉墓碑在成都 出现过，显然不是捏造。人证物证俱在，历史上应该有貂蝉的存在。对貂蝉是暮年入川，还是死后葬于蜀的说法，两种可能性都存在。
在《吕布传》有这样一记载，吕布与与董卓的贴身婢女暗中相恋。因怕奸情被董卓发现，吕布求见王允，指望得到他的援助，结果反过来被王允所利用，指使他将董卓杀死。这里出现的婢女，极有可能是貂蝉，由此可见，这不是杜撰出来的，在历史上是有的，但是身份地位卑贱，所以只可能一笔带过
历史上真的有貂蝉这个人物吗?
历史上真的有貂蝉这个人物。姓任，名红昌，忻州木尔村人。
《三国演义》中，寥寥可数数的几个妇女形象，有如电光石火，一闪即逝，着墨最多的要算貂蝉。
三国时代有没有叫貂蝉的美女﹖鲁迅在《小说旧闻钞》中曾提到，曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。这里所说“刁蝉”即“貂蝉”。
清代梁章钜《归田琐记》说“貂蝉事，隐据吕布传”。 这样看来美女貂蝉，实有其人。那么美女貂蝉，到底姓什么呢？
《三国志平话》里，貂蝉自述:“贱妾本姓任，小字貂蝉，家长是吕布，自临兆府相失，至今不曾见面……”。
貂蝉本是汉初一种武官的帽子名称，后来逐渐变为一种为皇帝起居注记的书记官官名。元杂剧《连环计》中，貂蝉出场自报家门“您孩儿不是这里人，是忻州木耳村人氏。任昂之女，小字红昌。因汉灵帝选宫女，将孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”
至于历史上有没有貂蝉这个人的问题，我们应该本顺应历史小说，社会传流而认可。因为有书有人都说有，而个别人随口说没有，几乎是一个人就可以否认历史小说，和社会上历代的传说。说没有貂蝉的人就是随口，他也没有什么根据。所以说，有或没有，自己认为就行了。
历史上没有貂蝉这个人，但是吕布杀董卓也是跟一个女人有点关系，据说是董卓的一个婢女
貂蝉，在《三国演义》中，如此形容她的容貌舞姿，红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂，眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠，榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚裹王。她有，沉鱼落雁，闭月羞花，的容貌，是我国古代四大美女中的，闭月。她也是一位很有胆识的女子，但是历史上的貂蝉到底是什么样的人物，又是出自何家。
貂蝉，一直以来都是备受争议的人物。不仅没有人知道她的真实名字，而且连她究竟是什么出身也没有一个准确的论断。不过阅史书有几方面说法。
第一种认为貂蝉是司徒王允家中的歌伎，《三国演义》中写道，东汉末年，汉少帝刘辩懦弱无能，将被执掌朝政的军阀董卓废掉，后立陈留王创协为帝，也就是汉献帝。董卓自任相国，独揽大权，视汉献帝为傀儡，经常，剑履殿上，不可一世。时任司徒的王允的跋扈深感不满，他决心要将他除掉，然而要想除掉董卓非易事，想了很多办法，都以失败告终。于是便派曹操行刺，但也未能成功。王允苦思无策，最后不得不做出决定，用自己最爱的一个歌伎貂蝉为诱饵，精心设计了一个，连环美人计，董卓和他义子吕布两人狼狈为奸，董卓权倾天下，在朝中独揽大权，吕布骁勇，无人能敌，所以要除二人，并非易事，但是他们在奸在勇也也弱点，他们的共同点，都是好色，所以王允先将貂蝉许给吕布，后又在吕布迎娶前又将貂蝉献给了董卓，如此一来更挑起了他们二人的矛盾，貂蝉的配合更是左右迎合，使二人反目成仇，最后吕布杀董卓，夷其三族。
第二种说法认为貂蝉是董卓的婢女。《三国志.吕布传》中有记载。第三种说法认为貂蝉是吕布部将秦宜禄的妻子。据《三国志.关羽传》注引《蜀记》记载。第四种说法则认为貂蝉是吕布的妻子，吕布很爱恋他的妻子貂蝉，不论征战何处，他都把貂蝉带在身边。
总之，不管是演义小说，还是戏剧作品，都将貂蝉的故事写的煞有介事，但是正史却几乎没有她的记载，所以到底有没有貂蝉这个人，她的出身到底又是何处，归于何地，仍然是一个没有解开的谜！??????????
