寓言《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》，编者是吕不韦的门客。
《吕氏春秋》是战国时期秦国政治家吕不韦集合门客编撰的一部杂家名著，又名《吕览》，全书以道家学说为主体，集合了法家、儒家、墨家等各家学说于一炉，是战国末期杂家的代表作。
刻舟求剑
出处：
《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”
拼音：kè zhōu qiú jiàn
释义：
舟：船。求：寻找。比喻办事刻板拘泥，不知根据实际情况处理问题。
非也。
出处：《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”
释义
楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋·慎大览·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
出自吕不韦的《吕氏春秋·察今》。原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”
舟止。从其所契者入水求之。寓意：比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
刻舟求剑的故事出自吕氏春秋—察今，这个成语讲述了一个人渡河的时候宝剑落入水中，此人不紧不慢的在船上刻下了一个印记，还说到了岸上再取宝剑，这个故事泛指那些墨守成规的人，遇到问题看不到事物的客观发展，总以老眼光看待问题，