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方孝孺被诛十族是因为激怒了朱棣拒绝为朱棣写诏书。

他的士大夫情怀，其实非常值得敬重。但朱棣却不这样看。朱棣本就是篡位，皇位来得名不正言不顺，假如方孝孺选择归顺新皇，辅助新皇建功立业，那么方孝孺或许可以不死。

但他不仅不屈服，直言拒绝，还跟朱棣“抬杠”。直接把朱棣给激怒了。

方孝孺表示拒绝为朱棣写诏书，朱棣问：“难道你不怕我诛你九族吗？”

方孝孺非常硬气，回答说：“诛十族又如何？”

酒仙湖的来历。很久以前，本地还是一个人迹罕至的大山，住在山里的人家也不多。大山峰峦叠翠，山泉淙淙，有户人家酿得极好的美酒，入口甘淳，清香绵软。一天酒仙姑偶从峰头路过，恰逢山人聚集品酒，庆祝生年。仙姑闻到与俗酒不同的香气，化作櫵夫假装路过，被乡人热情挽留饮酒，酒仙姑品过后赞叹不已，言：此酒应该用个偌大的池子装载下来，人神共品为好。于是解下绶带于山峦间一挂，一个清澈的湖泊遽然出现。櫵夫也不见踪影。人们听到空中传言：我酒仙姑留下此酒湖以谢众人美酒之意吧！后来人们为记念酒仙，于是就叫酒仙湖。

端午节吃粽子是纪念屈原的习俗，屈原是中国战国时期的伟大诗人和爱国志士，因不满秦国统治不当，投汨罗江自尽。当地居民打船撒米以保护他的身体，后来便演变成为吃粽子和划龙舟等活动。

粽子外裹着竹叶，象征屈原的身体，内有糯米和其他馅料，象征人民的心，民间认为吃了粽子可以祛病驱邪，并有辟邪避凶作用。如今，端午节已成为传统节日，人们在欣赏龙舟比赛、挂艾叶和风信子等习俗的同时，也会吃上美味可口的粽子。

是人们为了纪念春秋战国时期爱国诗人屈原，然后包了粽子投进江中！

端午节吃粽子源于古代的传统，是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，以及保佑人们远离疾病和灾难。相传屈原在江湖之中溺死后，人们为了防止鱼虾蛇将他的遗体吃掉，就将粽子投入江中。今天，人们依然会在端午节前制作各种口味的粽子，在家中或亲友间分享这份深情和庆祝节日。

王昭君简介王昭君(wáng zhāo jūn) 公元前52年－公元前19年与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢

答：相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。

监督修关的监事管不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说："需要九万九千九百九十九块砖。"监事管依言发砖，并说："如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。"

竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。监事管发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，但易开占不慌不忙的说："那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。"监事管一听，不敢再追究。

孔融：小孔融十岁时，他爸爸带了到京城去见见世面。这京城里有位姓李的大官很有学问，小孔融很想拜见这位大人，可是爸爸说他跟李府非亲非故，恐怕拜见不成。孔融想了想，对爸爸说："我有个办法让李大人接见我。"孔融进了李府大厅，不慌不忙往前排的红木椅上一坐。由于人小，他坐在椅子上两脚悬空。李大人朝孔融上上下下打量了一番，心中有些疑惑，他："小客官，你跟李家到底是什么亲呢？"小孔融不慌不忙地答道："孔家和李家可亲着哩!我家的老祖宗孔子，曾经向你们的老祖宗李耳拜过师，向他请教过学问，这说明孔家和李家早在好几百年前就建立起了友谊。作为孔家的后代，我今天特来登门拜见您。"姓李的大官和在座的宾客，听了小孔融的一番话都十分惊奇，连声赞叹。 　　又有一次，一位姓陈的大官来看李大人，正好小孔融也在。李大人指着孔融说："这孩子是一位人间奇童!"姓陈的大官说："小时聪明，长大了不定有用。"孔融一听，马上作出反应，他对这位大官说："这样说来，大人您小时候肯定是很聪明的呢!"姓陈的大官一听这话，不敢小瞧他了，夸奖说："这孩子可真不简单，长大以后必定是个了不起的人物。"果然孔融长大后被曹操重用，与其他六位才子一起被称为"建安七子"。

小麻雀和小乌鸦寻找果树的故事 “听说山那边生长着一棵无比甜蜜的果树，我们一起去吧！”小麻雀说。 “真的吗？好啊好啊！”小乌鸦回答。 说完，小麻雀就和小乌鸦就出发了。

飞着飞着，小乌鸦飞了了好远，走累了，就在一棵树上歇了下来。 小麻雀说：“小乌鸦，我们继续往前飞啊！” 小乌鸦却对小麻雀说：“飞不动了，小麻雀，我不想吃什么果子了。

我实在是太累了。” 小麻雀听了，仍旧继续朝上飞。 飞了很久很久，小麻雀终于翻越过大山，看见了那棵果树，它飞到果树上，品尝着无比甜蜜的果实。

这个故事告诉我们，如果您不能不考虑而做某事，是否可以做到，则应在做出决定之前考虑一下。不管后果如何，每个人都可以做老鼠之类的事情！

拓展资料：

读后感也可以称为阅读笔记。它是一种常用的应用程序风格，也是应用程序写作研究的风格之一。简单地说就是看完书后的感觉。所谓“感觉”可以是从书本中学到的真理或高超的思想，是书中内容所激发的思想和联想，是阅读所引起的决心和理想，还是阅读而在某种丑陋上引起批评和讽刺社会现象。阅读后表达阅读感的方式是灵活的，基本上属于讨论的范畴，但是写作方法不同于一般的讨论论文，因为它必须在阅读的基础上表达思想。

感恩的成语故事是《投桃报李》。
《投桃报李》的故事中，有一个叫李白的人，他非常感恩一位叫张继的朋友。
有一天，李白去山上采摘桃子，不小心摔倒了，正好被张继看到了。
张继非常友善地帮助李白，把他扶起来，并且送给他一篮子桃子。
李白非常感激张继的帮助，于是他决定回报张继的恩情。
过了一段时间，李白听说张继家里的猪生病了，无法下地。
于是，李白想到了一个办法。
他买了一些好吃的桃子，然后去找张继。
他告诉张继，这些桃子是他当初在山上采摘的，非常好吃，希望能够让张继的猪吃上，恢复健康。

1、匡衡凿壁偷光。匡衡穷苦，点不起灯读书，只能在墙上凿个小孔，借着邻居家灯的亮光读书。

2、孙敬悬梁刺股。孙敬读书时，为避免疲劳瞌睡，就把自己的头发用绳子悬在屋梁上，并用锥子刺大腿。

3、蒲松龄草亭路问。蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人讲的故事。

4、王亚南苦读成才。王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。