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除了“匡衡凿壁借光读书”，历史上还有很多名人刻苦学习的故事，比如：汉代孙敬的“悬梁刺股”，唐代著名文学家韩愈的“焚膏继晷”，清代“扬州八怪”之一的诗人画家郑板桥的“勤能补拙”等等。

1、匡衡借光读书

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。

同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

这里面比较有名的寓言故事有守株待兔，刻舟求剑，愚公移山，为渊驱鱼，滥竽充数，亡羊补牢等。这些寓言都是言简意赅，警醒世人，是中文独有的优势。

有许多简单的寓言故事，如《乌鸦和狐狸》、《狼来了》、《乌龟和兔子》等等。这些故事通过简单的情节和角色，传达了深刻的道理和教训。

它们常常以动物为主角，通过它们的言行来传递人生哲理，让人们在轻松愉快的阅读中得到启发和教益。这些寓言故事不仅适合孩子阅读，也能让成年人从中汲取智慧。

龟兔赛跑，寓意持之以恒做正确的事。

头悬梁：指的是汉朝的孙敬刻苦学习的样子。

釜底抽薪：意思是把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题，也指暗中进行破坏。出自《三十六计》第十九计。

头悬梁，出自于宋代的一本书叫【太平御览】意思是以绳系头悬挂于房梁

锥刺股，出自于西汉一本书【战国策】书读累了就拿铁锥子刺大腿保持清醒，

头悬梁:

汉朝有一个人叫孙敬，他非常喜欢读书，一天晚上读书读累了，又不舍不得放下书，书里有意思的文章还没读完，于是他抬头看了一下房梁想到办法了，拿了一段绳子一头绑头发然后另外一头系在房梁上，困的时候头一低就会扯到头发保持清醒，后来努力读书后来成了大学问家。

曾有一位老师讲述了一个德育故事：有一次，他和学生们去野外拓展训练，途中碰到了困难，队员们想要放弃，但是老师鼓励他们继续坚持下去。最终，困难被克服了，队员们感受到了团队精神和意志力的力量。
从这个故事中，我们可以感悟到德育教育的重要性。不仅要教会学生知识，更要教会他们团队意识、合作精神和坚韧不拔的品质。只有一颗强大的心才能迎接未来的挑战。

对于这个阶段的孩子的话，像孔融让梨，还有寓言故事之类的，都可以讲狼来了。

一只乌鸦口渴了，到处找水喝，找了很久才找到一个水少瓶口小瓶颈长的水瓶，乌鸦怎么都够不着，最终乌鸦想尽办法发现了喝到水的办法，结果通过自己的努力和智慧喝到了幸福的水源。这个故事告诉我们遇到困难的时候不要放弃，要善于思考、动脑筋去解决问题。

《哪吒闹海》是一篇神话故事，讲了哪吒为民着想，不畏强 暴，大闹东海，制 服龙王父子，使人民又过上安定生活的故事。                          《哪吒闹海》原文

东海龙王父子称霸一方，经常兴风作浪，害得人们不敢下海捕鱼。哪吒决心治一治他们，为老百姓出一口气。

　　一天，小哪吒带上他的两件法宝——混天绫和乾坤圈，来到大海边。他跳进大海里，取下混天绫在水里一摆，便掀起滔天巨浪，连东海龙王的水晶宫也摇晃起来。龙王吓了一跳，连忙派巡海夜叉上去察看。

以下是关于读书的十个名言警句：

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——郑板桥

金钗读书贵买臣，识得东西南北文。——朱熹

许多书只有装饰作用，如同女人的珠宝，他不能解决生存问题。但也有少数特别有用的书，如同肮脏衣服的肥皂，它是必需品。——列夫·托尔斯泰

空谷幽兰秀，山中明月寒。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——王之涣

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

1、孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

三国时,吴国天文、历史学家陆绩，在6岁时去见袁术，袁术拿出橘子来招待她，可陆绩虽小却不贪吃，而是怀揣三个橘子。当她要辞谢回家时，橘子掉了出来，袁术有些奇怪得问她：“你来做客，怎么还把橘子拿走呢？”

陆绩说：“我想把它带回去给母亲吃。”

袁术见他小小年纪，却如此孝敬父母，深为赞叹。

1. 一个母亲为了照顾残疾的儿子，放弃了自己的工作和生活，陪伴儿子走过了一生。

2. 一个父亲在儿子去世后，将自己的肾脏捐献给了儿子的配型者，让儿子的生命得以延续。

清明节由来的故事：相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。

随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

窑洞之问发生在1945年，话说一九四五年七月一日，应中共中央、毛泽东主席的邀请，为推动国共团结商谈，黄炎培和冷遹、褚辅成、章伯钧、左舜生、傅斯年6位国民参政员，由重庆飞赴延安访问，黄炎培与毛泽东在窑洞谈话时提到的，窑洞之问一般指历史周期律。“历史周期律”是指世界上任何一个国家的政权都会经历兴衰治乱，往复循环呈现出的周期性现象。极端的不公导致社会的崩溃，新的相对公平，周而复始。