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《白蛇传》缩写：从前在民间有个动人的故事，有两条蛇，一条白蛇，一条青蛇，白蛇叫白素贞，青蛇叫小青。

后来和一个书生相看，互相产生了爱情，因为经常见面，所以那个书生许仙便和白素贞结婚，还开了一家叫“保和堂”的药房，她精通医术，治疗了很多病人，给穷人看病还经常不收钱。

后来法海将白素贞收在了雷峰塔下，而小青逃出来勤练法术，打败了法海，并将法海逼近螃蟹的腹中。白娘子和许仙得救了，从那以后在一起过着幸福的生活。

金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走于金山。小青陪伴白素贞至金山索夫，与法海发生争斗，苦战不胜，白素贞拼出全力，和法海比武斗法，致使水漫金山，挽回了许仙。

在澶渊之盟订立以后，宋辽之间进入相对的和平状态。辽朝此时欲扩张其在丝路地区的影响力，遂进一步扶持党项夏州李氏的势力。然而夏州李氏野心甚大，辽夏之间的矛盾最终难以掩盖，双方之间的战争依然不可避免。

在1004年澶渊之盟订立以后，辽朝开始争夺东部高丽地区与西部丝路的实际掌控权。在1008—1010年不到三年的时间里，辽军西北路招讨使萧图玉两次率兵攻打甘州、肃州地区。甘州、肃州乃是甘州回鹘的势力范围，与夏州李氏原本的势力范围隔着广袤的巴丹吉林沙漠与腾格里沙漠，而夏州李氏往往只有借助丝绸之路才能顺利西进。

上门龙婿叶辰萧初然 ，有声小说免费在线收听。该小说简介： 三年前，尚在人世的萧老爷子，不知道从哪找来叶辰，非要将长孙女萧初然嫁给他，而当时的叶辰身无分文，简直就跟个乞丐没什么两样。

 两人结婚之后，老爷子撒手人寰，自打那时候起，萧家人就处心积虑想把他赶走。

 只是叶辰处事淡然，任别人怎么侮辱也不为所动，于是就一直在萧家做起了上门女婿。

《红色仕途》大结局了。

《红色仕途》主人公叫叶泽涛方怡梅的小说，这本小说的作者是鸿蒙树所编写的官场职场类小说，内容主要讲述：一个草根进入官场，一路的升迁有着机缘的巧合，也有着实实在在的政绩，更有着官场那无处不在的权谋之道，从青涩到成熟，从草根到顶峰，官场之门为他而开！

屈原投江 屈原是中国古代伟大的爱国诗人,他为了表达对楚国的忠诚和对国家的痛苦,最终选择在清明节这一天投江自尽。

屈原的投江行为被后人视为爱国主义的象征,也成为了清明节的一个重要传说。每年的清明节,人们都会到江边举行纪念活动,以缅怀屈原的伟大精神。

清明节是中国的传统节日，通常在每年的公历4月4日至6日之间。它起源于古代的寒食节，后来逐渐演变成一个重要的祭祀和扫墓的日子。关于清明节的传说故事有很多，其中最著名的是关于“寒食节”由来的故事。

寒食节最早是为了纪念春秋时期晋国的一位忠臣义士介子推。介子推曾跟随晋国公子重耳流亡十九年，期间他割股肉给重耳充饥。后来，重耳回国成为晋文公，想要封赏介子推，但介子推却带着母亲隐居在山西的绵山，不愿出仕。晋文公为了逼介子推出山，下令放火烧山，结果介子推坚决不出山，与母亲一同被烧死。为了纪念介子推的忠贞，晋文公下令在介子推去世的那一天禁止生火，只吃冷食，这就是寒食节的由来。

从前有一个小狐狸，很开心的戴着帽子走在路上，碰到了一只小兔子，小兔子说:“谁准你戴帽子的？”然后就亲了小狐狸一口。

第二天，小狐狸把帽子取下来啦，然后小兔子看见了说:“谁让你不戴帽子的？”然后又亲了小狐狸一口。

小狐狸很苦恼，怎么办呢？

于是，就找最聪明最有权威的老虎爷爷想办法，老虎爷爷说:“那你问问他到底要你做什么好啦”

小狐狸听了觉得很有道理，就走了，走着走着突然想到了自己的帽子掉在老虎家没有拿，回去却听见老虎爷爷在跟小兔子说:“怎么会没有办法亲小狐狸呢？你可以让她带一个萝卜回来，如果萝卜胖了，就说太胖了，如果是瘦萝卜，就说不够胖，就可以亲她啦”

1、鲶鱼法则 西班牙人爱吃沙丁鱼，但沙丁鱼非常娇贵，极不适应离开大海后的环境。当渔民们把刚捕捞上来的沙丁鱼放入鱼槽运回码头后，用不了多久沙丁鱼就会死去。而死掉的沙丁鱼味道不好销量也差，倘若抵港时沙丁鱼还存活着，鱼的卖价就要比死鱼高出若干倍。为延长沙丁鱼的活命期，渔民想方设法让鱼活着到达港口。后来渔民想出一个法子，将几条沙丁鱼的天敌鲶鱼放在运输容器里。因为鲶鱼是食肉鱼，放进鱼槽后，鲶鱼便会四处游动寻找小鱼吃。为了躲避天敌的吞食，沙丁鱼自然加速游动，从而保持了旺盛的生命力。如此一来，沙丁鱼就一条条活蹦乱跳地拉到了渔港。鲶鱼法则告诉我们，管理要保持一定的压力。没有压力的环境无法成就事业。

抗日战争英雄人物杨靖宇：他在冰天雪地，弹尽粮绝的紧急情况下，最后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。杨靖宇将军被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。

抗日战争英雄人物赵一曼：原名李坤泰，又名李一超，人称李姐。四川省宜宾县白花镇人（今四川省翠屏区白花镇）中国共产党党员，抗日民族英雄，曾就读于莫斯科中山大学，毕业于黄埔军校六期。

传统童话主要指民间童话，它可以包括无名氏民间童话，即纯粹在民间产生流传的童话作品，也可以包括经过作家采录、复述、加工而成的童话作品，传统童话的内容和形式是简洁朴实的，它在主题设置和语言叙述上已经形成了自己的模式，显得程式化、公式化，便于记忆和复述，并在流传过程中可以加入民众的再创造，具有一定的开放性。

相对固定的叙事程式，表达传统主题是传统童话的主要特点。

传统童话主要指民间童话，它可以包括无名氏民间童话，即纯粹在民间产生流传的童话作品，也可以包括经过作家采录、复述、加工而成的童话作品，传统童话的内容和形式是简洁朴实的，它在主题设置和语言叙述上已经形成了自己的模式，显得程式化、公式化，便于记忆和复述，并在流传过程中可以加入民众的再创造，具有一定的开放性。

东汉时期，有一位知名的经学家和天文学家，名叫贾逵，十五岁时就成了名闻乡里的小先生，向他求教的人络绎不绝。

贾逵从小就聪颖过人。他父亲早逝，母亲既要操持家务，又要为别人缝补浆洗来维持一家的生活，没有时间照料他。幸运的是，贾逵有一个贤惠的姐姐，经常给他讲古人勤奋好学的故事。那时贾逵才四岁，他总是安安静静、津津有味地听姐姐讲故事，听完一个故事，又缠着姐姐再讲一个。可是，姐姐哪有那么多的故事给他讲呢?

有一天，姐姐正带着贾逵玩耍，忽然听到对面学堂里的老先生正在给学生们讲课，正好讲的是上次没给弟弟讲完的那个故事。姐姐灵机一动，带着贾逵悄悄来到学堂旁边，听老先生讲故事。学堂外边有道篱笆墙，贾逵个子小，姐姐就抱着他，站在篱笆墙外听。以后，每到上课时间，姐姐就抱着贾逵站在篱笆墙外，悄悄地听老先生讲课。慢慢地，贾逵长大了，姐姐抱不动他了，他就拿着板凳站在上面听，不管刮风下雨，从不间断。夏天，烈日炎炎，他顶着酷暑听讲，热得汗水直流;冬天，大雪纷飞，他冒着严寒学习，冻得手脚麻木。姐姐心疼他，几次要拉他回家休息一下，他却说什么也不肯，坚持把课听完才肯罢休。

1 布农族的月亮神话

太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。

踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。