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1.曾子杀猪是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信，答应的事一定要做到。

2.郭汲守信：郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。

郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。

郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”

孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”

童话是儿童文学的一种体裁，通过丰富的想象、幻想和夸张来编写适合于儿童欣赏的故事。

童话具有以下几个特点：

（一）情节完整曲折，形象生动鲜明。
童话故事这些情节既完整清楚，又曲折动人，而且形象鲜明，一读不忘。具有一定的教育意义。
（二）、幻想丰富奇特、夸张强烈动人
幻想是想象的一种。它是与个人愿望联系的并指向未来的特殊想象。这是一种创造想象而不是再造想象。所以这种幻想源于现实又高于现实，具有象意义。
（三）语言简洁活泼，表现手法多样

NO1:唐太宗和魏征

唐太宗可谓是一代明君，魏征是他的臣子，魏征属于一个敢言敢说的人。他总是会毫不留情的指出唐太宗的问题。曾经有一次唐太宗在逗玩一只外邦进贡鸟，突然看到魏征过来了。唐太宗怕魏征要说他贪图享乐，就赶紧把鸟藏到了衣服里。结果魏征来了之后，一直和唐太宗说话，唐太宗只能听着。等魏征走后，唐太宗再把鸟拿出来一看，鸟已经死了。身为皇帝害怕一个大臣，感觉有点搞笑。不过从这儿也能看出来唐太宗是一个很开明的皇帝，他可以接受臣子给自己提的意见。他们两个也流传下来一句古语名言，“以人为镜，可以明得失。”而魏征就是唐太宗的镜子，让他可以认识到自己的不足，成为一个更好的皇帝。

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屈原投江 屈原是中国古代伟大的爱国诗人,他为了表达对楚国的忠诚和对国家的痛苦,最终选择在清明节这一天投江自尽。

屈原的投江行为被后人视为爱国主义的象征,也成为了清明节的一个重要传说。每年的清明节,人们都会到江边举行纪念活动,以缅怀屈原的伟大精神。

传说青蛙的儿子 民间传说,青蛙曾是一位美丽的女子,因为曾经得罪了仙子,被仙子的法力所困扰,只能被诅咒变成了一只青蛙。

后来,她遇到了善良的少女,少女收留了青蛙,并对其关照备至。

在清明节的时候,她终于得到了仙子的原谅,恢复了人形,还嫁给了少女的哥哥

从前,在莽莽大山之中有一个小村子,村里有一个贫穷的母亲,她有一男一女两个孩子。儿子刘根长大了,娶了一个聪明贤惠的妻子。女儿刘蕊长得如花似玉,也到了该找婆家的年龄了。

母亲一心想快快抱上孙子,好不容易盼到儿媳有喜,没想到儿媳怀孕七个月的时候竟病倒了。这不过两条人命啊!母亲发誓就算砸锅卖铁也要为儿媳看好病,不过,请来一个又一个郎中,都束手无策。望着日渐憔悴的儿媳,一家人好不心焦。

这天下午,刘根在山上砍柴,忽然一朵祥云从他头顶上飘过。他抬头一看,妈呀,是观音菩萨!刘根激动得不得了,观音菩萨不过专门救苦救难的啊。于是,刘根赶忙大声叫喊：观音菩萨,观音菩萨!不过,观音菩萨根本没听见,一眨眼就不见了。

百发百中

春秋时期,楚国名将养由基跟随楚共王出兵援助郑国,楚共王要养由基用两枝箭射死晋国国君魏武,养由基一箭就结束.同行潘党不服,养由基三箭分别射中他们约定百步之外的三片杨树叶,让人不得不佩服。

楚国名将养由基是春秋时代著名的射箭能手。一次，一个叫潘党的人，说他能箭箭射中靶子的红心。养由基对他说：“这算不上什么本事，要是能在百步之外射中杨柳的叶子那还差不多。”潘党不信，当即选定杨柳树上的3片叶子，标上顺序号，叫养由基退到百步之外，按顺序去射，结果箭箭按编好的顺序射中叶心。从此，人们称赞他的箭法是“百发百中”。　　后来，百发百中用来形容射箭或射击准确，也比喻预料事情很准确。

答：我觉得安徒生最美公主是来自安徒生的童话《海的女儿》之人鱼公主。虽然她很努力，不惜牺牲自己动听的歌喉和三百年的寿命，可是在她所爱的王子面前，她依然是卑微到了尘埃里。

最后，即使姐妹们为她求来了生的希望，人鱼公主还是选择了成全爱人，自己则化为了泡沫。故事的结局好像还有一个版本，即小人鱼最后变成了一朵七彩的泡沫，升到空中拥有了不灭的灵魂。

但无论哪一种结局，人鱼公主都没有实现和自己最爱的王子在一起的愿望，两情相悦的爱情之花终归在阴差阳错中成为了单相思的忧郁之花，让美丽的人鱼公主独自一人默默承受到了生命的最后一刻。

1、雷神

　　详细介绍：雷神又叫索尔，是北欧神话中的战神，职责是保护国家的安全，掌管着农业和战争，他骁勇善战，有着非常强大的力量，漫威同名超级英雄电影《雷神》就是改编于这个神话故事。

2、阿瑞斯

　　详细介绍：阿瑞斯是起源于古希腊神话故事中的战神，为奥林匹斯十二神之一，是宙斯和赫拉的儿子。阿瑞斯被誉为是灾祸的化身，他有着极高的武艺，但是噬血成魔，杀人成性。

废物与宝贝也许是上帝的玩笑，多米尼加人马斯达弗从背部多长出一只手。这就使得他难以从事哪怕很一般的职业。当他的经纪人寄给他一张往首都的机票和一套棒球队的特殊制服时，马斯达弗的职业才有了着落。他说：“球队使我穿上了背上有第三只袖子的制服，它是为我的第三只手特制的。球队没有限制不许戴第三只手套，因此，我比戴两只手套的球员实力更强。”马斯达弗比常人多出一只手，在常人眼里，这只多出的手是废物，但马斯达弗利用了它，并因此而超越了常人，成了棒球奇才。法国巴黎有一位姑娘，叫卡芙莲，天生四只手臂。她的父亲曾为此而忧虑，担心女儿的前途会因身体畸形而受到影响。但后来这位姑娘成为了一名排球健将。在比赛中，她利用她四只灵活的手臂，左推右挡，攻守自如，连连扣杀，令观众刮目相看。看来，特殊的“废物”其实是一种特殊的资源，也许在哪一天，能凭借其不同凡响的能量，爆发出灿烂的光芒。大道理：宝贝放错了地方便是废物。而换种说法：废物放对了地方便是宝贝。当我们发现自身的缺陷的时候，不妨给他换一个位置，缺陷就变成了优势。爱与被爱的人一个哲学家，晚饭后往郊外散步，遇见一个人在那儿伤心地哭泣，哲学家问他为何如此伤心，那人问答：“失恋了。”哲学家闻听连连抚掌大笑道：“糊涂啊糊涂。”失恋者停住哭，气愤地质问：“有学问就可以如此嘲笑愚弄别人吗？”哲学家摇头道：“非我取笑你，实在是你自己取笑自己啊。”见失恋者不解，哲学家接着解释说：“你如此伤心，可见你心中还有爱；既然你心中有爱，那对方就必定无爱，不然你们又何必分手？而爱在你这边，你并没有失去爱，只不过失去一个不爱你的人，这又有何伤心呢？我看你还是回家去睡觉吧，该哭的应是那个人，她不仅失去了你，还失去了心中的爱，多可悲啊。”失恋人破涕为笑，恨自己对这浅显的道理怎么没看透，向哲学家鞠了一个躬，转身离去。大道理：理智的认识不应该受情感的捉弄，懂得该放弃的时候放弃，该收藏的东西收藏，这也是一种生活的真谛，为失去的东西痛惜不已不能自拔，实在是消极之兴。暴怒的野马在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。它身体极小，却是很多动物的天敌，就连强悍的野马也常常是它们的牺牲品。这种蝙蝠靠吸动物的血生存，如它在攻击野马时，常附在马腿上，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙蝠，蝙蝠却可以从容地吸附在野马身上，直到吸饮吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，根本不会让野马死去，野马的死亡是暴怒狂奔的性格所致。大道理：愤怒易使人失去理智，惟有冷静地面对一切，我们才能更好地保护自己，不让自己继续受到伤害。躺在树下的农夫有一位农夫，家境贫寒，散淡疏放，疏于劳作。别人忙于农事时，他却常常躺在村边的树阴下独自乘凉。又值农忙季节，一个下田去干活的邻居看到他还像没事人似的悠然躺在大树下，劝道：“你不该这样活着。”农夫问：“那么该怎样活着？”精明的邻居说：“你应该比别人更勤于耕作，春天不要偷懒，夏天不要怕热，起早贪黑，把你田里的庄稼种好。”“那以后呢？”农夫问。“到秋天，你就可以收获很多的粮食。”邻居说，“你再省吃俭用，又会节余下很多粮食。把节余的粮食卖了，换成钱，又可以买许多田地，有了更多的田，你可以打更多的粮，卖更多的钱。这样下去，你就越来越有钱。过些年，你就可以盖深宅大院，买许多骡马，雇一大群人，替你干活了。”“那以后呢？”农夫问。“那以后你就自在了。别人去干活，你就可以舒舒服服躺在树阴下过日子啦！”“那么，你看现在呢？我不也是舒舒服服地躺在树阴下吗？”农夫问。大道理：是现在享受还能拥有的东西，还是先奋斗等有了足够的资本之后在安心享用呢？自己的命运自己安排。两只陌生的蜗牛两只陌生的蜗牛在地球的某个路口相遇了，它们彼此用触角碰了碰，互致问候，然后继续各自朝相反的方向爬去。但不幸的是它俩拥有了相同的想法：对方这么急着朝我来过的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有许多宝贝我没发现。这样想着，蜗牛们便同时折转头，朝来路爬去。在同一个路口，两只蜗牛又相遇了，它们彼此友好地又用角碰了碰，各自继续往前爬去。忙碌了一辈子的蜗牛不知不觉中又爬回了起点。大道理：忙碌中就会不自觉地迷失了自我以及前进的方向。命运掌握在自己手中，千万不要让盲目的忙碌改变了我们的命运。